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茶畫大家田耘先生
茶畫大家田耘先生畫室“不比堂”中，一盞雅致的燈上寫著“敬、靜、包養甜心網凈包養意思、境”。中國網/中國發展門包養網單次戶網 魏博包養妹 攝
中國網/中國包養甜心網發展門戶網訊（記者 魏博）一甌茶，一盞燈，一炷香，一包養俱樂部卷書，一幅畫，包養app一曲樂……古色古香的“不比堂”中，散淡清逸的茶畫大家與手中清茗深情相視，進行著心靈的溝通，汲取著中國茶文化的精華，參悟著人生的苦與樂——走進田耘先生的畫室“不比堂”，一番如夢如畫的景象映入眼簾。竹影清風，流水潺潺，琴音渺渺，這個隱在喧囂城市中的桃源仙境，不禁令人感受到“結廬在人境，而無車馬喧”的意境。
茶湯漸沸，飄煙依依，一杯清茗在手，包養田耘先生在茶香的彌漫中講述著他對茶文化的感悟，對茶畫藝術的摯愛，對茶館文化的憂思……
茶之道，和為貴
茶，飲中隱士，人之清友。田耘包養先生與茶結緣，研究茶文化、從事茶畫藝術至今已十載，在茗香熏陶的十年里，他對中國茶文化有了很深的感悟，茶對于他來包養網評價說，已不僅是解渴的飲品，而早已成為他的“齋中清友”。
“人在草木間包養站長”構成了一個極普通的中國字“茶”，“茶稱瑞草魁”，田耘先生說，茶這一人間瑞草，得天地之靈氣，咀人文之精華，涵萬象之化育，育民族之魂魄。一甌苦茗在手，或文人雅聚，或高士清談，或圍爐夜話，或竹中窺月，或佐茶對弈，或醞思書案，這壺苦茶總能包養價格ptt與你包養留言板和諧相甜心寶貝包養網依……
茶，包養網沿著華夏五千年文明的漫漫長河，一路走來；她承載著中華民族的深深情結；一路走來，她幾乎親歷了華夏民族的每一次滄桑巨變；她是中華文化的集大成者，茶所承載的歷史信息、人文信息、美學信息等豈能用一個“茶”字所能言盡。儒家講“品德包養網”，道家講“道德”，佛家講“功德”，不妨說茶講“和德”，茶文化的終極追求恰恰融合了儒、道、釋三教的精華，其思想精髓就是“和”。
田耘認為，由個體的人推及整個國家、民包養族，茶文化“和”的理念無處不在，最平凡不過的包養人與人之間的對飲之中，茶總能讓人相敬如賓，和諧共處；她在一定程度上軟化了人與包養人之間的關系，這難道不是“和”嗎？
包養“敬、靜、凈、境”，茶境無邊
茶境無邊，無邊茶境。“境由心造”，茶境乃“和”之大包養行情境，營造這一大美之境，需要一顆內蘊深厚，學養豐富的“心”。
“敬、靜、凈、境”四個字飽含著包養網田耘先生對茶境的高度凝練，“敬”是指敬天愛人，敬畏之心，一個人生活在世上，首先應對萬物心存敬畏，甜心花園才能與之和諧相處；“靜”是指歲月靜好，不焦不躁，靜以養心；“臺灣包養網凈”是指心地純凈，人品干凈；“境”是指“和”之大境。人的心需要經過“敬、靜、凈”三個階段的修煉，才能達到至高的“境”。
田耘先生將其包養畫室取名“不比堂”包養網ppt，“不比”二字來自《論語•為政》：“君子周而不比，小人比而不周。” 邢昺疏：“忠信為周，阿黨為比。言君包養子常行忠信而不私相阿黨。“不比”的另一層含義，即不與人比，體現了他淡然若水、潔身清遠的心境。
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